台北車站集合，搭乘遊覽前往【正濱漁港】正濱漁港位於和平島南方，是歷史悠久的老漁港，早在西元1934年由日本人創造，日據時期為台灣第一大港，曾為繁榮極盛的漁貨商港，是早期帶動基隆漁港興盛的主要功臣。現在雖然沒落，但仍保有樸實風貌，積極開發成為以假日休閒懷舊為主的漁碼頭，期待榮景將再現於此。正濱漁港懷舊碼頭，曾經有一個稱為“民間美術號”的船隻停靠於此，是全台灣第一座海上美術館。
【潮境公園、飛天掃把】「潮境」指的是寒、暖兩潮流的混合區，特別指西太平洋的黑潮與親潮的海水混合處，此區浮游生物孳生，能吸引洄游魚類聚集、成為魚場，也就是魚群較易匯集的地方，夏季時附近海域白帶魚、軟絲「大咬」，總是吸引不少釣客。潮境公園園區原本為一處垃圾集放地，後來經海洋科技博物館籌備處規劃改建後，成為一處看海賞景的最佳去處，而以「潮境」為名的這個公園，因為位於漁港及漁村旁，便希望以這個名稱為地方帶來源源不絕的蘊藏與豐收。
【阿根納造船廠】日治時期興建的「阿根納造船廠」，為各鐵路支線的終點站，負責將金瓜石的金礦及其他礦物匯集後再運送到日本，當日治時期結束後租借給以建造遊艇為主的美國公司「阿根納造船」。
雖然現在已經荒廢，但此地仍以此為名，因裸露的鋼筋水泥很有現代頹廢風格，成為民眾拍照留念的著名景點，連拍攝著名電影“美國隊長”好萊塢明星克里斯•伊凡（Chris Evans）都曾來此拍攝廣告取景。
【九份老街】九份基山街又名「暗街仔」，是一條曲折狹窄的街道，早期這裡曾是最繁華的商業中心，雜貨店、銀樓、理髮店、小吃店、皮鞋店、百貨店……各式商店林立，非常熱鬧，而在這3.4公尺的小小街道裡，店家往往會撐起頂棚，使得街上不見天日，而當時的礦工們，經常在下午到進入深夜後，便聚集於基山街上，因此這裡便有了「暗街仔」的稱著，今日，基山街已成為採購藝品、名產必經要道，復古懷舊的街景，更成為新時代年輕人的踩街路線。
因礦業沒落後，人口外移嚴重，近年來暴紅的【猴硐貓村】─光復里，主要起因於一個愛貓網友的發動，成立了志工隊希望改善村內的環境，讓貓咪有更友善的生活空間，並把猴硐貓咪的可愛照片po上網路，沒想到竟大受迴響，吸引許多愛貓人士來此尋找貓咪的蹤影猴硐的貓村是近年來許多愛貓遊客朝聖的地點，當地的貓咪在居民的管理及照料之下乾淨而不怕人，這裡的貓咪不僅眾多，活潑，讓他們各個都成為相機底下的最佳貓模特兒，甚至還被票選出四大天王，成為貓村的活招牌了。溫馴又逗趣的模樣，相當得到遊客的喜愛，也因此讓猴硐社區又再度的熱鬧起來，成為了瑞芳的有名的觀光景點之一。為了宣導正確餵養貓咪的保育觀念，並活化閒置空間再利用，特地將位於貓村的台鐵舊宿舍翻修打造為貓咪資訊站，並於103年11月8日正式開幕，讓民眾能看能玩並可以從中獲得正確的動保觀念。
【十分老街】因位於廣闊的河階臺地，有平溪支線鐵路經過，故民宅皆緊鄰鐵道兩側而建。在老街外有座連接十分與南南山兩村的「靜安吊橋」，是目前少見保存良好的人行吊橋。而「石底街」上的房子更都是用由日本運來的杉木所建。另外平溪老街上仍保有部分依立著基隆河畔的傳統式長條街屋，狹窄擁擠的街道處處呈現著淳樸的山城風情。
每年「放天燈」不但是平溪區重要的活動之一，更是北臺灣最具民俗色彩的文化活動，其與臺南鹽水烽炮齊名為「南烽炮北天燈」。在您走訪平溪時，千萬不要忘記品嚐當地美食特產：肥美而不膩的土雞、清脆爽口的綠竹筍、山蘇炒小魚干、素炒秀珍菇，外帶平溪茶。相信走一趟平溪，不但是自然賞景之旅，亦是懷舊思古之旅，更是美食品茗之旅。

【龍山寺】艋舺（今萬華）是臺北市開發最早的地方，而臺北第一名剎─龍山寺，就是當地居民信仰、活動、集會和指揮的中心。據說以前有一個人把佩帶的觀音菩薩香火，遺掛在一棵大榕樹上，到了夜晚竟然發出光芒。更奇怪的是有求必應，非常靈驗。所以信徒就在那個地方建立龍山寺，從西元1738年開始，到1740年落成。二百多年來，龍山寺經過多次的修建，整個結構是完整「回」字形，在傳統的寺廟建築中，是一種非常尊貴的佈局。在廣場上，可注意地板石材，其中切割較不整齊的部分，已有古老的歷史。
前臺灣海峽又叫「黑水溝」，風浪很大，移民都用石板來壓穩船艙，以能安全渡海來臺，而這些石板，後來也就用來舖設龍山寺前的部分廣場。再來，就可從前殿開始欣賞。首先，可以看到殿前有1918年所製臺灣獨一無二的銅鑄龍柱，屋簷下的木雕、彩繪，也都非常生動。尤其用來支撐屋頂的「網目斗拱」，是臺灣寺廟的首次創作。另外，大門左邊的石雕窗上，雕有精彩的三國演義故事；右面則有一個八角竹節窗，上刻竹幹，是「竹報平安」的意思。由於正門只有節慶祭典時才打開，所以平時都從廟宇左邊的門進入，右邊的門出來。進到廟裡，可看到很多善男信女虔誠祭拜、誦經唸文。出了前殿，在天井上有一個香爐，香爐上「憨番抬廟角」的有趣雕塑。天井兩旁還有鐘樓和鼓樓，早上敲鐘、晚上擊鼓，來作為誦經、法會的提醒。
從石階上正殿，正殿四面有一道走廊，廊上的壁面、石柱都有精巧的石雕作品，值得仔細觀賞。進了正殿，可以看到主神──觀世音菩薩。在第二次世界大戰中，龍山寺正殿曾被炮火擊中，殿堂全毀，但此神像卻絲毫無損，所以讓信徒更加敬拜。來到後殿和左、右翼殿，會看到很多的神佛，有人說「龍山寺是眾神的聚會所」，就是說廟內供奉神佛非常多，號稱主、附神的有一百多尊，這裡可注意後殿殿前的一對人物石柱，造形生動，和一般寺廟以「龍」為題材的石柱不同。此外，左、右殿入口外側的壁面，有「紅毛番吹法螺」的石雕，也和香爐上「憨番抬廟角」有相同的趣味性。
龍山寺不僅典藏許多藝術珍品，而且一年中有多次節慶，都非常熱鬧，不妨前來開開眼界。
剝皮寮老街，就位於今日萬華老松國小的南側，地址為康定路173巷，老街北側的街屋與老松國小校園僅一牆之隔，南側的街屋則緊臨廣州街。創立於西元1896年的老松國小為一所歷史悠久的百年老校，校園建築北棟被指定為市定古蹟，東、西棟分別被指定為歷史建築。而老松國小旁也有了一座「臺北市鄉土教育中心」，可供學童參觀學習。
【剝皮寮歷史街區】內保存有相當完整的清代街型、清代傳統店屋、日治時代市區改正後的立面以及光復後改建面貌，其建築空間見證了艋舺市街的發展，對於都市紋理的延續深具意義。街區內並包含相當多的歷史軌跡，包括指定為歷史建築的廣州街123號－國學大師章太炎旅臺居所、永興亭船頭行、宋協興米店、呂阿昌醫師宅、日祥旅社、太陽製本所、秀英茶桌仔店、長壽號茶桌仔店、道教法壇－威靈壇、公共澡堂鳳翔浴室等，加上周邊聚集著龍山寺等古蹟和金紙店、中藥行、青草店、佛具店等傳統產業。因此剝皮寮歷史街區實蘊含了豐富的鄉土文化，為最佳的本土教學場所。
超過80年的市場記憶，重啟大門的區域再生。 新富町食料品小賣市場落成於1935年，屬於日治時期較後期完成的公有市場，市場內的建物涵蓋了當時期的各種建材。馬蹄形的市場主建物平屋頂由鋼筋混凝土樑支撐，牆體為加強磚造。另外，附屬建築物有木造的日式宿舍與磚造的公廁，公廁的出現也象徵當時市場現代化的過程，可惜在時間推移間並沒有完整保留下來。
【新富町文化市場】1930年，臺北州政府公布了〈食料品小賣市場規則〉，基於衛生的考量，對於市場建築的構造、空間配置進行了詳盡規範。在這樣的背景下，「新富食料品小賣市場」落成了；同時期興建的太平町食料品小賣市場（1938，今已廢除）、幸町食料品小賣市場（1938，今「幸安市場」）及入船町食料品小賣市場（1938，今「直興市場」）都已改建或廢除，使新富市場成為日治時期公設市場建築中，表現新式衛生標準與建築式樣的珍貴案例。
新富市場興建時基地約506坪、建物約199坪，市場基地四周則圍繞著高約160公分的紅磚牆。市場本館牆體為加強磚造，外牆以洗石子做出洗鍊的水平飾線，每一個入口處上方都設有雨庇，屋頂以混凝土澆製，並以鋼筋混凝土樑支撐。整體建築風格簡潔、少有裝飾，並且擁有很強的機能性，例如它的馬蹄形平面，在全台公設市場中相當罕見，不只創造了一個流暢的購物動線，獨特的中央天井，也同時滿足了市場內部通風與採光的需求。
【西本願寺】位在中華路一段174號的西本願寺，全名「淨土真宗本願寺派臺灣別院」，建造於日治時代，本堂、鐘樓等建築是18、19世紀日本佛教常採用的木造折衷式樣、輪番所是日本傳統住宅形式，而樹心會館則是用紅磚結合西式木屋結構砌造而成。西本願寺由京都西本願寺播款和臺灣的教徒奉獻興建而成，是當時臺灣的淨土真宗本願寺派信眾重要的信仰中心，也是臺灣最大的日本寺院。
西本願寺主體大多是木造材質，曾發生過幾次火災，而最嚴重的一次是在1975年，當時包括本堂、御廟所及庫裡被燒毀，損失慘重，雖然現今已無法看到西本願寺的全貌，但從現在倖存的鐘樓、參道、輪番所及樹心會館等建築，還是可以看出當年西本願寺建築群的細膩莊嚴。
西本願寺從建築上就可以看得出濃濃的日本風情，每一片屋瓦，每一扇窗櫺，都述說著百年歷史風華。其莊嚴的日式建築風格在繁榮的西門商圈中別具特色，不管是藍天白雲襯著樹心會館紅色建築，或是夜幕低垂時月光映照著鐘樓，都別有一番風情，讓人彷彿置身日本，吸引許多攝影同好特地到西本願寺拍照取景，也讓這裡成為熱門的觀光景點。
為了推動文化活動，西本願寺廣場也開放藝文展演讓民眾欣賞，西本願寺搖身一變從過去日治時代的宗教信仰中心，變成現在人文薈萃的藝術集散地，讓西本願寺這個有著百年歷史的古蹟成功活化再生，走進更多人的日常生活中。
爾後搭乘豪華遊覽車，返回台北車站。